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自 序
第一卷 古代散文之理論與章法
壹、《春秋》屬辭比事與《左傳》文章義法
一、孔子之立義創意與《春秋》之取義
二、《春秋》或筆或削與詳略重輕、異同變常
三、《春秋》比事與前後措注、本末始終
四、《春秋》屬辭與曲筆直書、變文特筆
五、《春秋》約文與微婉顯晦、增損改易
六、《春秋》屬辭與言外之意、都不說破
貳、比事屬辭之轉化與文學名篇之創作
緒 論
一、賓主相形
二、虛實相生
三、不即不離
四、若斷若續
五、詳略得宜
六、順逆相成
七、欲擒故縱
八、抑揚頓挫
結 語
叁、中國古典散文之種類
一、文體源流
二、連類並觀與古典散文之種類
三、經典古文與閱讀之範疇
四、結語
入門參考書目
肆、中國古典散文之理論
一、緒論
二、中國古典散文理論概說
（一）形上論
（二）反映論
（三）感情論
（四）道德論
（五）文質論
（六）致用論
（七）風格論
（八）方法論
三、結語
伍、古文創作之主題和技巧─以唐宋古文為論述核心
一、古典散文之特質
二、古代散文之流變
三、唐宋古文之創作主題
四、古文創作及其藝術技巧
五、研讀古文之重要參考書目
第二卷 宋代古文之批評與鑑賞
壹、張鎡《仕學規範・作文》述評──兼論詩法與文法之會通
一、圖書傳播與《仕學規範》之纂輯
二、印本寫本爭輝與傳播接受之反饋
三、閱讀與接受──熟讀涵泳，以活法論文
四、反應與品題──出入眾作，度人以金針
五、人品與文品──人如其文，文正如其人
六、結語
貳、創意造語與歐陽脩之雜記文──以破體、出位與創造性思維為核心
一、長於創發開拓：一代通儒、文壇祭酒歐陽脩
二、歐陽脩雜記文之源流、種類與創造性思維
三、歐陽脩雜記文之以賦為文與新變創發
四、歐陽脩雜記文之文思出位與跨際會通
五、結語
叁、蘇軾〈赤壁賦〉的創新詮釋
一、蘇軾遷謫黃州與文學經典
二、辭賦薪傳與新變代雄
三、以文為賦與「破體」、「出位」
四、雪中芭蕉，牝牡驪黃之外
五、主客問對，釋疑辨惑
六、體物寫志，藉賦發論
七、曲終奏雅，卒章顯志
八、儒學與《老子》、《莊子》、佛禪之會通
九、結語
肆、北宋古文名家之作品鑑賞
一、范仲淹〈岳陽樓記〉
二、王禹偁〈黃岡竹樓記〉
三、王安石〈遊褒禪山記〉
四、蘇軾〈留侯論〉
五、蘇軾〈教戰守策〉
六、蘇轍〈黃州快哉亭記〉
第三卷 散文的創意化、現代化與實用性
壹、人文學的創意化與實用性
一、知所先後
二、最終用途
三、創意發想
四、看見未來
五、系統思維
六、顛覆傳統
七、自出新裁
八、創造性模仿
九、實用創意
貳、陳之藩散文與創造性思維──以獨創思維、組合思維、類比思維為例
一、科學與文學的對話
二、獨創思維與詩及科學
三、組合思維與跨學科之會通
四、類比推理與創造性思維
五、結語
叁、文學鑑賞及其寫作策略
一、文學鑑賞的層面與方法
二、讀者的悟境
三、作品的語境
四、作家的心境
五、結語
肆、自傳寫作的原則和要領
一、自傳寫作的雙原則
二、自傳寫作的五要領
三、餘論
第四卷 古文研究與治學方法之傳習
壹、與時俱進與經典轉化──人文經典之實用化、創意化、數位化
一、人文經典和傳統文化
二、人文學門畢業生面臨之困境
三、經典轉化與「借用」、「連結」
四、結語
貳、章法學研究之視角開拓與成果創新
一、《春秋》書法與章法學研究
二、歷史編纂與章法學研究
三、敘事傳統與章法學研究
四、《左傳》《史記》評點與章法學研究
五、古文義法與章法學研究
六、詩話、筆記、文話與章法學研究
七、詞話、曲話與章法學研究
八、小說評點與章法學研究
參、黃永武先生的學術成就
一、前言
二、博觀約取，推陳出新
三、學科整合，另闢谿徑
四、方法條例，金針度人
五、結語
